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邳州史话:周宣王伐徐国

发布时间:2019-8-15  新闻类别:邳州史话 点击次数:28

  在我国远古史上,以炎黄部落为主的西羌族群,首先进入奴隶社会,这时天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,黄帝族崛起,先是与炎帝族决战于涿鹿(阪泉),并将其流放南方,接着与炎帝的部属蚩尤战于涿鹿(阪泉),擒杀蚩尤而诛之,后又平定邢天和夸父等部落的反抗,又经过随后数次战争,终于重新统一天下,取代炎帝,成为天下的共主。后来将炎帝从南方召回辅政,炎黄两个部落开始融合。

  黄帝族取得西羌的主导权后,开始向东发展,不断征伐、融合东夷各族,由于东夷各族仍处于原始社会,社会组合及生产力相对落后,总处于挨打及被同化地位。尧舜禹时代,自然灾害严重,人来在共同敌人面前空前团结,各族和谐发展,但炎黄族团仍处于主导地位。奴隶社会战争的主要目的是生产力的掠夺,因此整个奴隶社会有一个规矩“灭其国不绝人之祀”。经过“五帝”及夏商的消长,炎黄族团已经成为中华发展主体,直至周朝发源于今邳州、郯城一带东夷族团最大部落方国徐国仍为淮河流域的大国。当周朝第五位天子周穆王姬满在公元前950年左右去西方昆仑山朝拜西王母时,侯方国徐国国君徐偃王以为自己羽翼丰满,实力强大,纠集东方诸夷三十六国,讨伐周天子,问鼎中原。被周穆王打败,逃去彭城东武原(今邳州戴庄镇倚宿山),徐偃王死后,周穆王降其子宝宗为子方国徐国国君,继续掌管徐国。然而,在中华民族的统一过程中,各族团的融合与撞击交互进行。徐国对周朝顺从和抗击不断,周朝对徐国安抚与讨伐不停。

  周宣王时,周王朝和徐国又发生一次激烈的对抗,在《诗经》留下了著名的《常武》篇章。

  周宣王是中国周朝第十一位王。姬姓,名静(一作靖),周厉王之子,死后被追谥为世宗。公元前841年,愤怒的国人暴动,驱逐了残暴的周厉王,太子姬静避乱祸于召穆公(召公)家里。国人得知,围住召公府,欲诛太子。忠君的召公劝阻不得,遂将自己的儿子交给国人,从而保全了太子的性命。国人误以为杀死了太子,遂拥立曾经力谏周厉王的大贵族周定公(周公)和地位仅次于周公的大贵族召公共同执掌国家大权,行天子事,14年后厉王死于流放地彘( 今山西霍县 ),大臣拥立静为王。才将国家大权归还周宣王。宣王即位后,整顿朝政,使已衰落的周朝一时复兴。宣王的主要功业是讨伐侵扰周朝的戎、狄和淮夷。

  徐偃王以后徐国虽然只是一个子国,并且处于强大的诸侯国鲁国、齐国、宋国、楚国、吴国的包围中,但他作为当时东夷族群唯一强大的国家,无疑对东夷族群有着很大的吸引力,这个以良成(今邳州戴庄梁王城)为国都的国,仍然有效的控制邳州、郯城、睢宁等很多地方。这个子国虽然控制很大地方,并且经济强大、文化辉煌,但在管理上,特别是军事上仍处于原始状态,至今人们没有发现任何徐国任何完善的奴隶制史料遗迹。邳州民间传说:梁王(其实是以良城为国都的徐国国君)打仗全靠一窝蜜蜂,击鼓即出动蛰人,敲锣即收兵回窝。而近代有人考察,徐国以及东夷各国没有正式军队,他们“散则为民,聚则为兵”。这正是处于原始社会的特征,与邳州传说暗合,说明仍徐国处于原始社会状态,充其量不过刚刚开始向奴隶社会过渡。以至于徐偃王逃去彭城武原,跟随的百姓竟达到几万人,可见人们对没有压迫的、和谐的、相互友爱的原始共产主义是留恋的。经过几千年人事沧桑,一窝蜂出动变成“一窝蜜蜂”了,又演变成“梁王杀九女”的壮悲传说。

  公元前810年左右,已经逃来武原,以良城为都的130多年的徐国,以成为大小方国中最强大的徐国,根据资料徐国仍处于半原始半奴隶的社会状态,周朝已经处于完善的、巩固的奴隶社会制度。两种制度的不同决定融合中的相互撞击,人人相互友爱的徐国当然不愿服从弱肉强食的周王朝。东夷各族以及不满周王朝及奴隶制的人们依靠徐国,形成了徐国势力逐渐强大,周围方国纷纷依附,徐国势力不断向江汉地区发展。这时,周王朝执政的天子周宣王大吃一惊,感到威胁来了,于是“周宣王命召穆公及卿士南仲、大师皇父、大司马程伯休父等率军讨伐”。“有严天子,王舒保作”,周宣王亲自出征,这场周宣王伐徐的战争在今邳州为中心的地方打响了,实现奴隶制的周朝国力强盛,军队训练有素,长期处于战争状态,军队作战经验丰富,周朝军队沿淮水东行,处于原始状态的徐方国哪是周王朝的对手,战争很快结束,这个当地大小方国中最强大的徐国只好臣服,向周朝见。周宣王十八年(公元前809年),南仲派驹父、高父前往淮夷,徐国以及各方国都迎接王命,并进献贡物。

  对这次战争,《诗经.常武》作了精彩的描写。

  诗经.常武

  赫赫明明,王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎,既敬既戒,惠此南国。王谓尹氏,命程伯休父,左右陈行,戒我师旅。率彼淮浦,省此徐土,不留不处,三事就绪。赫赫业业,有严天子,王舒保作,匪绍匪游。徐方绎骚,震惊徐方,如雷如霆,徐方震惊。王奋厥武,如震如怒,进厥虎臣,阚如虓虎。铺敦淮濆,仍执丑虏,截彼淮浦,王师之所。王旅啴啴,如飞如翰,如江如汉,如山之苞。如川之流,绵绵翼翼,不测不克,濯征徐国。王犹允塞,徐方既来,徐方既同,天子之功。四方既平,徐方来庭,徐方不回,王曰还归。

  译文

  多么威严多严明,王对卿士下命令。太祖庙堂召南仲,太师皇父在其中:

  “速速整顿我六军,备战习武任务重。布防警戒切莫松,救助南方惩元凶。”

  王诏尹氏传下令,告谕程伯休父依令行,士卒左右列成队,告诫全军申军令。沿那淮岸急行军,巡视徐国察隐情。诛其祸首安人民,三司就职工作勤。

  多么威严多伟大,神圣天子亲出征,从容镇定向前进。不快不慢按兵法,徐方慌张乱阵营。王师神威震徐方,雷霆万钧压头顶,徐方骚动大震惊。

  周王奋威用武力,如天动怒雷声起。前锋部队如猛虎,虎怒吼声震大地。大军屯聚淮水边,擒获顽敌向前逼。切断淮水沿岸路,王师驻此扫顽敌。

  王师强大兵马众,迅捷如鸟掠长空,势如江汉水汹涌。如山之基难动摇,如川之流滚滔滔。军营绵绵排列齐,战无不胜难知底,大力征讨定淮夷。

  王的谋略无不中,徐国投降来归从。徐国臣服成一统,胜利应是天子功。四方叛逆已平定,徐国入觐来王庭。徐国改邪已归正,王命班师返京城。

  这首诗高度赞美了周宣王对徐国的讨伐,同时也说明远古时代中华民族大融合中战争不断。周王朝胜利了,徐方国臣服了。这个东夷方国在融合过程中,不断被鲁、齐、楚、吴国侵袭、分割,最终公元前512年被吴国灭亡,完全融入中华民族大家庭中。

  然而,周宣王中兴,为时短暂。宣王晚年,周王朝重新出现了衰象。宣王干涉鲁国的君位继承,用武力强立鲁孝公,引起诸侯不睦。三十一年,伐太原戎,三十六年,伐条戎、奔戎,都归失败。3 年后,伐申戎,虽取得胜利,同年却在千亩之战中败于姜氏之戎,丧失了调遣的南国之师。宣王死后子幽王继位,社会矛盾进一步发展,终于导致西周的覆亡。


 
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